第163章 文言文(3/7)
只不过跟我和吾比起来，“朕”字的意思更尊贵。朕字应当是贵族专用。
屈原的《离骚》中就出现了朕皇考曰伯庸。
如果一个人用朕自称，那其实更像现代汉语里的本大爷、本老爷，本质上类似刘邦爱自称乃公一样。
只不过乃公是民间百姓用，朕是贵族用。
《离骚》皇考的意思是父亲，这句话翻译过来就是：你们都听好了，本大爷的父亲叫伯庸。】
秦朝。
“……”嬴政突然理解弹幕所说的功力浅是何意了。
“解释的也太粗俗了吧。”
“朕之一字，非各国王室不可用。”
“屈原乃是楚王后裔！”
汉朝。
刘邦：“乃公这事后人都知道？”
彼其娘之，这都记进史书，谁干的？”
【其实那些在我们现代人如果不借助翻译就是一团浆糊的《论语》，在当时的人看来很大程度上就是大白话，由于之后语言的变化，才导致我们今天阅读文言文的难度如此之高。
比如以《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例。
其中“夫”是语气词，这句话其实就相当于逝者如斯吧。
同样着名的“之、乎、者、也”都是语气词。
“之”等于音变之前“的”。
“乎”的上古音是ga，而作为句末语气词的嘎，在今天的西南官话中还能找到。
“也”的上古音是ya。大致相当于现在的语气词“呀”。
如果大家去听一下商周秦汉时代的汉语拟音，就能明白当时汉语跟现在的区别，当时古汉语有众多弹舌音。】
弹幕区：
〖这是怎么拟音出来的？〗
〖根据历代韵书不是最早只能复原汉末魏晋的语音吗？〗
〖倒推吧，往上还有说文解字。〗
〖只能复原个大概吧。〗
〖推荐听复原的牧誓，倍有感觉。〗
……
【商周秦汉的北方汉语跟当时的文言文书面语还基本一致。
但从东汉末年开始，一直到唐宋时期，北方汉语就随着一系列音系的简化，最终在语法上和词汇上发生了翻天覆地的变化。
老版三国演义给观众留下深刻印象，除了尽显三国英雄气的服化道之外，文白夹杂的台词对白也是一大亮点。
比如在董卓与袁绍对峙时就出现了尔汝这样的词。
“尔要试试我宝剑是否锋利吗？”
“吾剑也未尝不利！”
很多人可能都会以为之所以要使用这种文白各半的晦涩语言，可能是导演为了复古而刻意追求的效果，也可能出于遵循三国演义小说的想法，毕竟三国的人怎么可能这样说话？
但根据现代语言学的研究，商周秦汉的上古汉语发生变化，过渡到魏晋唐宋的中古汉语，可能就是从汉末三国开始。
三国时期的北方口语既有先秦口语的晦涩，又有唐宋口语的直白。
此后随着西晋末年、五胡乱华、东晋南渡以及隋唐的