第156章 仁政为什么总是输？(5/6)
旧有机制的运行成本。而新增加的成本最终都要转嫁到百姓的身上。】
【而生态系统的平衡正在于：各环节的消耗不过度，百姓能维持基本的生产和生计，当这一平衡被打破时，系统就会趋向崩解。
对于晏子来说，他的仁政虽好，却得罪了三邪和二谗。
他的苛政虽坏，却可以满足既得利益者的胃口。
因此，晏子治理东阿时，始终面临内部与外部的双重压力与信息不对称的困局。
内部压力来自统治阶层的权贵集团，他们利用影响力左右政策方向，使地方治理者不得不妥协。
外部压力来自普通百姓支持的无力，虽然民众希望仁政，但他们缺乏组织和力量，无法给仁政提供足够的权力基础。
在信息高度封闭的情况下，决定信息传递结果的往往是信息管道，而不是事实本身。
面对信息不对称的困局，晏子曾坦言：“百姓拥护我的政策却无法传达，权贵不满，却能直接进谗言。”
在这样的结构下，晏子在理想与现实之间选择妥协退让，是每个务实的理想主义者在权力结构中的必然宿命。
他用自己的经历与故事揭示了一个残酷世界的真相，仁政为什么总是输？
因为在一个自上而下的封闭系统里，仁政的成本往往高得无法承受，而苛政的收益却立竿见影。】
评论区：
〖不解决生产力，只改变社会关系是没用的。〗
〖因为人性本恶，教育可以向善，而古代是不可能教育普及的。〗
〖好的制度激发人性美好的一面，恶的制度激发人性丑恶的一面。〗
〖以道治国，诸侯王无才无德。〗
〖凡是仁政，手里面就必须紧握两样东西，一为刀，二为盾。〗
〖仁政违背了人性，虽顺天道，而逆人道。〗
〖人的欲望是无穷的，今天是仁政，明天就不一定是，还可以成为苛政。〗
〖一条鞭法也算仁政？〗
〖张居正为大明续命五十年，怎么不算？〗
〖你可少看些短视频吧，这也算仁政？〗
〖其实对比来看，勉强算吧，虽然他主观并不是为了百姓，但客观上压制士绅，缓解了大明的矛盾。〗
〖不过楼上说的对，确实少看些短视频，一条鞭法是由桂萼在嘉靖九年提出，之后张居正于万历九年推广到全国的。〗
〖你这属于偷换概念，提出很有建设性，但实践者更伟大。〗
〖你才偷换概念，不提出，何来实施？〗
〖张居正应该生在洪武朝，或许能实现抱负。〗
〖不可能，按老朱的秉性，政策有用留下，人直接杀了。〗
〖哈哈，你怎么不把清朝的士绅一体纳粮政策也送给老朱？〗
〖准备来说，这个政策叫：官绅一体纳粮、一体当差。〗
〖我也好奇，老朱有没有可能办到这个政策？〗
〖雍正都能办到，没道理老朱一个开国皇帝办不到。〗
〖你以为这事简单吗？清朝入关杀了上百年，才把士绅驯服，还只是明面上驯服了，老朱行吗？〗<