第1257章 督亢之战8(2/3)
出小股部队上前，先收马匹，再缴武器，不得滥杀。细标闻听聂政的军令也是一愣，此次大战之前，汉王有令：除恶务尽！
从代郡开打算起，汉军每次与东胡人大战，几乎都是全歼，根本没有接受东胡降兵的先例。
细标倒不是嗜血成性，残暴不仁，他其实是在替聂政担心。征东将军这是明犯汉王军令，这样一来，会不会引祸上身？
细标命令山摩尔所部暂停杀降，先配合聂政所部收缴战马和武器，自己则打马向聂政方向而去。
经过秃不伦部众的身边时，细标听闻到一片祷告之声，他觉得十分熟悉，却又似懂非懂。
细标飞马行至聂政前，急切地道：“征东将军，汉王有令，对东胡要除恶务尽，将军不可擅自受降，违抗君令者，当诛啊！”
聂政道：“暂且不杀，若汉王严令，再杀不迟。”言毕，打马上前，欲往秃不伦部察看军情。
细标紧紧跟上，一路上絮絮叨叨，不住劝说。聂政也在做着复杂的心理斗争，杀，不杀，这是个问题。
秃不伦部的诵吟声越来越近，越来越大，聂政听了也有似曾相识之感。他在跪伏了满地的秃不伦部前驻马，命人将秃不伦部族长带至马前：“尔为族长？”
“老朽加古挞，忝居秃不伦部第十三世族长之位。”
“加古挞，尔部部众，所诵者何？”
“木夫则，土绳民，黑天月儿，能活民！”
聂政一愣，这句似是而非的诵词中，总感觉蕴含着什么他所熟悉的东西，但就是搞不清楚。
“此诵何意，来自何处？”
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“禀将军，秃不伦部原有天、地、山、鬼四大祭祀，后有中土异人来到我部，自称神人木夫则门人，在我部医疾疗伤，传授神法。”
“特别是阻止一场大型瘟疫，活人无数。自此后，我部遂从其信，不再祭祀天地山鬼，改信木夫则神明。”
聂政将加古挞的话在脑海中颠来倒去，上下反刍，恍然大悟道：“呃……木夫则……木夫则……是墨夫子吧！”
“对对对，正是正是，木夫则！”
聂政忍俊不禁：“墨夫子，通神明，黑天爷，能活命！加古挞，可是如此？”
“对对对，太对啦，‘木夫则，土绳民，黑天月儿，能活民！’将军也曾念过此咒？”
一旁的细标也听明白了，这就是墨教二祖的手下，将《墨子》、《墨经》简单化、口语化、通俗化之后传播的一种方式，是墨教在游牧民族各地流传的结果。
可能是秃不伦部人不通中原语音，也可能是传教之人有着较浓重的口音，结果“墨夫子”就变成了“木夫则”；“通神明”变成了“土绳民”。
“黑天爷”变成了“黑天月儿”。墨子一张黑脸，可不是黑天爷嘛；“能活命”和“能活民”倒是不差多少意思。
细标见加古挞对聂政发问，忍不住笑出声来：
“哈哈哈，加古挞啊，这位不仅是念过此咒，更是黑天爷的直系弟子，鬼功神力，通天彻地，腾云驾雾，呼风唤雨，统统不在话下……”
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