第1223章 儒乱中山(2/2)
/p>司马熹在出使赵国的时候，故意夸奖阴姬美貌，成功吸引了赵国国君的兴趣，欲求阴姬。
司马熹回到中山后，告诉中山国君：赵侯惦记你的女人呢！
中山国君非常愤怒，又惹不起赵国，就向司马熹问一个两全之策。司马熹说：“立阴姬为后，以绝赵王之意。”就这样，帮助阴姬登上了后位。
孟轲入中山之后，更是奇葩，他主张中山国君要重用儒生士人，中山之君听之，亲自到穷闾陋巷去拜访儒生。这样一来，整个中山国都开始学儒，耕者惰而战士懦。
司马熹与孟轲一拍即合，他们主张中山国是一个仁义之国，热爱和平，应该裁撤军队，节省军资，发展生产，让军队的武夫们都回来种田。
中山国君听从了他们的建议，一下子裁撤了一半左右的军队，许多能征善战武将和老兵，都被裁撤了。中山国此举，不啻自废武功，儒家成功地将中山国忽悠瘸了！
同时，又以文人治国为由，将一批不学无术，纸上谈兵之辈纳入朝中。司马熹则趁机大肆收受贿赂，使中山朝堂充斥着投机取巧之辈，举国国力大衰。
孟轲以为自己找到了施展拳脚的乐土，其实他不过是司马熹把持朝政的傀儡而已。
吕进和狐哀，就是在这样的背景下被边缘化的。
汉军这么大摇大摆地过境中山，国人议论纷纷。消息传到中山国都城灵寿，中山国君问计于司马熹和孟轲。
司马熹见汉军没有攻掠中山之地，自己的相权也比较稳固，只想埋起头来做一只鸵鸟，于是大言不惭地道：
“汉军所过之处，皆穷乡僻壤，于国无碍。待臣派一行人，责问汉侯，命其向王上致歉！
孟轲的主张则更奇葩：“昔者夷狄入侵，齐桓公‘尊王攘夷’，遂成天下霸主。今东胡祸乱燕国，君上自当发兵北上，驱逐夷狄，光复燕国。如此必可为天下诸侯所景仰。如此大功，岂容汉人独占？”
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